大石内蔵助の子孫は？忠臣蔵で辞世の句は？

大石内蔵助の子孫について。

大石内蔵助は播磨赤穂藩の筆頭家老で、主君の仇討ちを率いた赤穂義士のリーダー。

「忠臣蔵」で有名な、浅野内匠頭の仇討ちを果たした赤穂浪士の筆頭家老ですが、大石内蔵助の辞世の句は？

大石内蔵助(忠臣蔵)の子孫は？

大石内蔵助には、妻りくとの間に5人の子供がいました。長男の大石主税（良金）は、父とともに吉良邸討ち入りに参加した赤穂義士の一人です。主税は討ち入り時わずか16歳で、義士の中で最年少でした。

その他の子供たちは、以下の通りです。

内蔵助は、赤穂事件で自分と主税が処罰されることを見越し、妻子への連座を防ぐため、討ち入り前にりくを離縁しました。りくの実家は豊岡藩京極家の家老の家柄で、兄の宇右衛門も300石の知行を得ていました。

りくは離縁後、香林院と号して出家し、その後は旧主君の浅野本家から100石の扶持を受け、広島で暮らしました。元文元年（1736年）に68歳で亡くなり、国泰寺に葬られました。

りくは弘前藩の大石郷右衛門に宛てた手紙の中で、広島への移住の際に浅野家から手厚い待遇を受けたことや、豊岡の実家からの支援について記しています。また、別の女性に宛てた手紙には、女手一つで子供たちを育てる苦労が綴られており、内蔵助亡き後の子育ての苦労が伺えます。

内蔵助の血筋は、三男の大三郎を通じて現在まで続いていると思われます。

辞世の句とは、人が死を目前にして残す歌のことを指します。それは人生の終わりに、自身の心境や世の中への思いを込めた、最後の言葉といえます。

大石内蔵助の場合、一般的に知られている辞世の句は、

「あら楽し　思ひは晴るる　身は捨つる　浮世の月に　かかる雲なし」

です。これは、泉岳寺で主君・浅野内匠頭の墓前に吉良上野介の首を供えた後に詠んだとされています。

しかし、実際に大石内蔵助が辞世の句として残したのは、

「武士の　矢並つくろふ　小手のうへに　あられたはしる　那須のしの原」

であるという説もあります。 これは、切腹前に堀内伝右衛門に預けたもので、大石自身の手によるものが現存しているそうです。

このように、辞世の句は、その人物の最期の心情や思想を理解する上で貴重な手がかりとなります。

大石内蔵助良雄は、播磨赤穂藩の筆頭家老を務めた人物で、主君・浅野内匠頭長矩が切腹に処された後、仇討ちを計画・実行した赤穂義士のリーダーとして知られています。

■表面的な人物像

内蔵助は、一見すると温厚で飾り気のない人物であり、家老の職にありながら、普段はあまり目立つ存在ではありませんでした。そのため、「昼行燈」というあだ名で呼ばれることもありました。

しかし、その内面には、剛毅な精神と主君への深い忠義を秘めていました。

■指揮官・リーダーとしての手腕

内蔵助は、浅野内匠頭が殿中刃傷事件を起こした後、混乱する藩内を冷静にまとめ上げ、幕府への対応に奔走しました。

また、討ち入りを決意してからは、綿密な計画を立て、47人の義士たちを統率し、吉良邸討ち入りを成功に導きました。

■経済感覚と実直さ

内蔵助は、経済的な才覚にも優れていました。

これらのことから、内蔵助は、一見、目立たない存在でありながらも、実際には、指導力、経済力、そして実直さを兼ね備えた人物であったと考えられます。

■人間性

内蔵助は、私情にとらわれず、冷静に物事を判断する人物でした。

また、家族を大切にする一面もありました。

■複雑な人物像

内蔵助の人物像は、史料によって異なる側面が描かれており、一概に断定することはできません。

内蔵助は、様々な顔を持つ複雑な人物であり、だからこそ多くの人を魅了し、後世に名を残したのかもしれません。